بایگانی

Archive for the ‘مناسبت’ Category

بازگشت به خانه

ژوئن 25, 2011 ۱ دیدگاه

یکشنبه 5 تیر 1390

از 24 بهمن1388 تا امروز – که آخرین پست این وبلاگ را می‌نویسم- بیش از 16 ماه می‌گذرد. در این مدت سعی کردم وبلاگم برپا باشد. بود ولی آن چیزی نبود که دلم می‌خواست. دارم برمیگردم به خانه قبلی. حال که کل وردپرس فیل.تر شده، چه فرقی می‌کند که اینجا باشم یا‌آنجا. آنجا برایم مانوس‌تر است.

این نیز برای خودش می‌ماند. خواندن پست های وبلاگی خود لذتی بزرگ است. از دوستانی که در اینجا یار و همراهم بودند، می‌خواهم که مرا دوبار در دل‌زده همراه باشند.

این هم خوراک دل‌زده

Advertisements
دسته‌ها:مناسبت, متفرقه

نوروز در آثار دکتر شریعتی

مارس 18, 2011 7 دیدگاه

 

جمعه، بیست و هفتم اسفند 1389

 

 

susan00615

نوشته‌ای که در پی خواهد آمد با همین عنوان در مجموعه آثار۱۳ –هبوط در کویر- و به عنوان فصلی از کتاب کویر منتشر شده است. علی شریعتی در مقدمه این نوشته آورده است:

«در اسفند سال ۴۶ دانشجویان تاریخ به عنوان سفر علمی به عراق رفتند و من نیز ابتدا عازم بودم اما در آخرین لحظات ناگهان قسمت نشد. چون نوروز را در سفر بودند و آنجا جشن می‌گرفتند این نوشته را به درخواست همکاران گرامی بر سر راه نوشتم تا در آن اجتماع بخوانند. و اینک به یاد آن حادثه. »

 

norooz7

سخن تازه از نوروز گفتن دشوار است. نوروز یک جشن ملی است، جشن ملی را همه می‌شناسند که چیست نوروز هر ساله برپا می‌شود و هر ساله از آن سخن می‌رود. بسیار گفته‌اند و بسیار شنیده‌اید پس به تکرار نیازی نیست؟ چرا هست. مگر نوروز را خود مکرر نمی‌کنید؟ پس سخن از نوروز را نیز مکرر بشنوید. در علم و و ادب تکرار ملال‌آور است و بیهوده «عقل» تکرار را نمی‌پسندد: اما «احساس» تکرار را دوست دارد، طبیعت تکرار را دوست دارد، جامعه به تکرار نیازمند است و طبیعت را از تکرار ساخته‌اند: جامعه با تکرار نیرومند می‌شود، احساس با تکرار جان می‌گیرد و نوروز داستان زیبایی است که در آن طبیعت، احساس، و جامعه هر سه دست‌اندرکارند.
نوروز که قرن‌های دراز است بر همه جشن‌های جهان فخر می‌فروشد، از آن رو هست که این قرارداد مصنوعی اجتماعی و یا بک جشن تحمیلی سیاسی نیست. جشن جهان است و روز شادمانی زمین و آسمان و آفتاب و جشن شکفتن‌ها و شور‌زادن‌ها و سرشار از هیجان هر «آغاز».
جشن‌های دیگران غالباً انسان را از کارگاه‌ها، مزرعه‌ها، دشت و صحرا، کوچه و بازار، باغ‌ها و کشتزارها، در میان اتاق‌ها و زیر سقف‌ها و پشت درهای بسته جمع می‌کند: کافه‌ها، کاباره‌ها، زیر زمین‌ها، سالن‌ها، خانه‌ها … در فضایی گرم از نفت، روشن از چراغ، لرزان از دود، زیبا از رنگ و آراسته از گل‌های کاغذی، مقوایی، مومی، بوی کندر و عطر و … اما نوروز دست مردم را می‌گیرد و از زیر سقف‌ها و درهای بسته فضاهای خفه لای دیوارهای بلند و نزدیک شهرها و خانه‌ها، به دامن آزاد و بیکرانه طبیعت می‌کشاند: گرم از بهار، روشن از آفتاب، لرزان از هیجان آفرینش و آفریدن، زیبا از هنرمندی باد و باران، آراسته با شکوفه، جوانه، سبزه و معطر از بوی باران، بوی پونه، بوی خاک،
شاخه‌های شسته، باران‌خورده، پاک …
نوروز تجدید خاطره بزرگی است: خاطره خویشاوندی انسان با طبیعت. هر سال آن فرزند فراموش‌کار که، سرگرم کارهای مصنوعی و ساخته‌های پیچیده خود، مادر خویش را از یاد می‌برد، با یادآوری وسوسه‌آمیز نوروز به دامن وی باز می‌گردد و با او، این بازگشت و تجدید دیدار را جشن می‌گیرد. فرزند در دامن مادر، خود را باز می‌یابد و مادر، در کنار فرزند و چهره‌اش از شادی می‌شکفد اشک شوق می‌بارد فریادهای شادی می‌کشد، جوان می‌شود، حیات دوباره می‌گیرد. با دیدار یوسفش بینا و بیدار می‌شود.
تمدن مصنوعی ما هر چه پیچیده‌تر و سنگین‌تر میگردد، نیاز به بازگشت و باز شناخت طبیعت را در انسان حیاتی‌تر می‌کند و بدین‌گونه است که نوروز برخلاف سنت‌ها که پیر می‌شوند ،فرسوده و گاه بیهوده رو به توانایی می‌رود و در هر حال آینده‌ای جوان‌تر و درخشان‌تر دارد، چه نوروز را ه سومی است که جنگ دیرینه‌ای را که از روزگار لائوتسه و کنفوسیوس تا زمان روسو و ولتر درگیر است به آشتی می‌کشاند.
نوروز تنها فرصتی برای آسایش، تفریح و خوش‌گذرانی نیست: نیاز ضروری جامعه، خوراک حیاتی یک ملت نیز هست. دنیایی که بر تغییر، تحول، گسیختن، زایل شدن، در هم ریختن و از دست رفتن بنا شده است، جایی که در آن آنچه ثابت است و همواره لایتغیر و همیشه پایدار، تنها تغییر است و ناپایداری، چه چیز می‌تواند ملتی را، جامعه‌ای را، در برابر ارابه بی‌رحم زمان – که بر همه چیز می‌گذرد و له می‌کند و می‌رود هر پایه‌ای را می‌شکند و هر شیرازه‌ای را می‌گسلد – از زوال مصون دارد؟
هیچ ملتی یا یک نسل و دو نسل شکل نمی‌گیرد: ملت، مجموعه پیوسته نسل‌های متوالی بسیار است، اما زمان این تیع بی‌رحم، پیوند نسل‌ها را قطع می‌کند، میان ما و گذشتگان‌مان، آنها که روح جامعه ما و ملت ما را ساخته‌اند، دره هولناک تاریخ حفر شده است قرن‌های تهی ما را از آنان جدا ساخته‌اند : تنها سنت‌ها هستند که پنهان از چشم جلاد زمان، ما را از این دره هولناک گذر می‌دهند و با گذشتگان‌مان و با گذشته‌هایمان آشنا می‌سازند. در چهره مقدس این سنت هاست که ما حضور آنان را در زمان خویش، کنارخویش و در «خود خویش» احساس می‌کنیم، حضور خود را در میان آنان می‌بینیم و جشن نوروز یکی از استوارترین و زیباترین سنت‌هاست.
در آن هنگام که مراسم نوروز را به پا می‌داریم، گویی خود را در همه نوروزهایی که هر ساله در این سرزمین بر پا می‌کرده‌اند، حاضر می‌یابیم و در این حال صحنه‌های تاریک و روشن و صفحات سیاه و سفید تاریخ ملت کهن ما در برابر دیدگان‌مان ورق می‌خورد و رژه می‌رود. ایمان به اینکه نوروز را ملت ما هر ساله در این سرزمین بر پا می‌داشته است، این اندیشه‌های پر هیجان را در مغزمان بیدار می‌کند که: آری هر ساله حتی همان سالی که اسکندر چهره این خاک را به خون ملت ما رنگین کرده بود، در کنار شعله‌های مهیبی که از تخت جمشید زبانه می‌کشید همانجا همان‌وقت، مردم مصیبت زده ما نوروز را جدی‌تر و با ایمان سرخ رنگ، خیمه برافراشته بودند و مهلب خراسان را پیاپی قتل عام می کرد، در آرامش غمگین شهرهای مجروح و در کنار آتشکده‌های سرد و خاموش نوروز را گرم و پر شور جشن می‌گرفتند.
تاریخ از مردی در سیستان خبر میدهد که در آن هنگام که عرب سراسر این سرزمین را در زیر شمشیر خلیفه جاهلی آرام کرده بود از قتل عام شهرها و ویرانی خانه ها و آوارگی سپاهیان می‌گفت و مردم را میگریاند و سپس چنگ خویش را بر می‌گرفت و می‌گفت: ” اباتیمار : اندکی شادی باید ” نوروز در این سال‌ها و در همه سال‌های همانندش شادی‌یی این چنین بوده است عیاشی و «بی‌خودی» نبوده است. اعلام ماندن و ادامه داشتن و بودن این ملت بوده و نشانه پیوند با گذشته‌ای که زمان و حوادث ویران‌کننده زمان همواره در گسستن آن می‌کوشیده است. نوروز همه وقت عزیز بوده است؛ در چشم مغان، در چشم موبدان، در چشم مسلمانان و در چشم شیعیان مسلمان. همه نوروز را عزیز شمرده اند و با زبان خویش از آن سخن گفته‌اند. حتی فیلسوفان و دانشمندان که گفته‌اند “نوروز روز نخستین آفرینش است که اورمزد دست به خلقت جهان زد و شش روز در این کار بود و ششمین روز ، خلقت جهان پایان گرفت و از این روست که نخستین روز فروردین را اهورمزد نام داده‌اند و ششمین روز را مقدس شمرده‌اند. چه افسانه زیبایی زیباتر از واقعیت راستی؟ مگر هر کسی احساس نمی‌کند که نخستین روز بهار، گویی نخستین روز آفرینش است. اگر روزی خدا جهان را آغاز کرده است. مسلماً آن روز، این نوروز بوده است. مسلماً بهار نخستین فصل و فروردین نخستین ماه و نوروز نخستین روز آفرینش است. هرگز خدا جهان را و طبیعت را با پاییز یا زمستان یا تابستان آغاز نکرده است. مسلماً اولین روز بهار، سبزه ها روییدن آغاز کرده‌اند و رودها رفتن و شکوفه ها سر زدن و جوانه ها شکفتن، یعنی نوروز بی شک، روح در این فصل زاده است و عشق در این روز سر زده است و نخستین بار، آفتاب در نخستین روز طلوع کرده است و زمان با وی آغاز شده است. اسلام که همه رنگ‌های قومیت را زدود و سنت‌ها را دگرگون کرد، نوروز را جلال بیشتر داد، شیرازه بست و آن را با پشتوانه‌ای استوار از خطر زوال در دوران مسلمانی ایرانیان، مصون داشت. انتخاب علی به خلاف و نیز انتخاب علی به وصایت، در غدیر خم هر دو در این هنگام بوده است و چه تصادف شگفتی آن همه خلوص و ایمان و عشقی که ایرانیان در اسلام به علی و حکومت علی داشتند، پشتوانه نوروز شد. نوروز که با جان ملیت زنده بود، روح مذهب نیز گرفت: سنت ملی و نژادی، با ایمان مذهبی و عشق نیرومند تازه‌ای که در دل های مردم این سرزمین بر پا شده بود پیوند خورد و محکم گشت، مقدس شد و در دوران صفویه، رسماً یک شعار شیعی گردید، مملو از اخلاص و ایمان و همراه با دعاها و اوراد ویژه خویش، آنچنان که یک سال نوروز و عاشورا در یک روز افتاد و پادشاه صفوی آن روز را عاشورا گرفت و روز بعد را نوروز. این پیری که غبار قرن‌های بسیار بر چهره‌اش نشسته است، در طول تاریخ کهن خویش، روزگاری در کنار مغان، اوراد مهر پرستان را خطاب به خویش می‌شنیده است پس از آن در کنار آتشکده های زردشتی، سرود مقدس موبدان و زمزمه اوستا و سروش اهورامزدا را به گوشش می‌خوانده اند از آن پس با آیات قرآن و زبان الله از او تجلیل می‌کرده اند و اکنون علاوه بر آن با نماز و دعای تشیع و عشق به حقیقت علی و حکومت علی او را جان می‌بخشند و در همه این چهره‌های گوناگونش این پیر روزگار آلود، که در همه قرن‌ها و با همه نسل‌ها و همه اجداد ما، از اکنون تا روزگار افسانه ای جمشید باستانی، زیسته است و با همه‌مان بوده است ، رسالت بزرگ خویش را همه وقت با قدرت و عشق و وفاداری و صمیمیت انجام داده است و آن، زدودن رنگ پژمردگی و اندوه از سیمای این ملت نومید و مجروح است و در آمیختن روح مردم این سرزمین بلاخیز با روح شاد و جانبخش طبیعت و عظیم‌تر از همه پیوند دادن نسل های متوالی این قوم که بر سر چهار راه حوادث تاریخ نشسته و همواره تیغ جلادان و غارتگران و سازندگان کله منارها بند بندش را از هم می‌گسسته است و نیز پیمان یگانگی بستن میان همه دل‌های خویشاوندی که دیوار عبوس و بیگانه دوران‌ها در میانه‌شان حایل می‌گشته و دره عمیق فراموشی میانشان جدایی می‌افکنده است. و ما در این لحظه در این نخستین لحظات آغاز آفرینش نخستین روز خلقت، روز اورمزد، آتش اهورایی نوروز را باز بر می‌افروزیم و درعمق وجدان خویش، به پایمردی خیال، از صحراهای سیاه و مرگ زده قرون تهی می‌گذریم و در همه نوروزهایی که در زیر آسمان پاک و آفتاب روشن سرزمین ما بر پا می‌شده است با همه زنان و مردانی که خون آنان در رگ‌هایمان می‌دود و روح آنان در دل‌هایمان می‌زند شرکت می‌کنیم و بدین‌گونه، بودن خویش را به عنوان یک ملت در تندباد ریشه‌برانداز زمان‌ها و آشوب گسیختن‌ها و دگرگون شدن‌ها خلود می‌بخشیم و در هجوم این قرن دشمن‌کامی که ما را با خود بیگانه ساخته و خالی از خوی برده رام و طعمه زدوده از شخصیت این غرب غارتگر کرده است، در این میعادگاهی که همه نسل های تاریخ و اساطیر ملت ما حضور دارند با آنان پیمان وفا می‌بندیم امانت عشق را از آنان به ودیعه می‌گیریم که هرگز نمیریم و دوام راستین خویش را به نام ملتی که در این صحرای عظیم بشری ریشه، در عمق فرهنگی سرشار از غنی و قداست و جلال دارد و بر پایه اصالت خویش در رهگذر تاریخ ایستاده است بر صحیفه عالم ثبت کنیم.

بگذار که شیطنت عشق ، چشمان تو رو بر عریانی خویش بگشاید و کوری را به خاطر آرامش تحمل نکن – از دکتر علی شریعتی + Shariati.Nimeharf.com

 

منبع

ماکیاولیسم در دوران ما

اکتبر 18, 2010 33 دیدگاه

دوشنبه، 26 مهرماه 1389

نمیدونم چرا وقتی  که کار به جاهای باریک می‌کشه، مردم به اعداد مرتبط با ائمه و معصومین و پیامبران و سوره های قرآن متوسل می شوند؟  البته خود این فی‌نفسه بد نیست، ولی منظور من توجیه هدف با وسیله اجرایی است.

دیشب جایی بودم که بله‌برون عزیزی بود. بحث مهریه که مطرح شد، یکی از سربازان یکی از طرفین معامله (!) گفت: خب 14 تا که هست حالا بشه 314،214،114 یا… همین جوری داشت بالا می رفت. داشت عقم می‌گرفت از این معامله بی‌توجیه. چقدر بحث شد، بماند.

من نه فمینیستم، نه زن‌ستیز. معتقدم که کرامت وارزش انسان بسیار بالاتر از این سکه‌هاست.

پ.ن: مدتی بود نبودم، سیستمم دارای مشکل و وقتم حسابی پر. این یعنی توجیهی برای نبودن. از همه دوستان عذر می‌خواهم. سعی می‌کنم بیشتر باشم.

عصیان مطلق

ژوئن 18, 2010 41 دیدگاه

 

جمعه28 خرداد 1389، در آستانه سالگرد درگذشت دکتر علی شریعتی

 

 

خدایا! مرا، در ایمان، "اطاعت مطلق" بخش، تا در جهان، "عصیان مطلق" باشم

خدایا! آتش مقدس "شک" را آن چنان در من بیفروز تا همه "یقین"هایی را که در من نقش کرده‌اند، بسوزد، و آن‌گاه، از پس توده‌ی این خاکستر، لبخند مهراوه بر لب‌های صبح یقینی، شسته از هر غبار، طلوع کند.

                                                                                                                    علی شریعتی

 

 

 

و شعر زندگی از این معلم بزرگ:

در باغِ "بی برگی" زادم.
و در ثروت فقر غنی گشتم.
و از چشمه ی ایمان سیراب شدم.
و در هوای دوست داشتن، دم زدم.
و در آرزوی آزادی سربرداشتم.
و در بالای غرور قامت کشیدم.
و از دانش، طعامم دادند.
و از شعر، شرابم نوشاندند.
و از مِهر نوازشم کردند.
و "حقیقت"، دینم شد و راهِ رفتنم.
و "خیر"، حیاتم شد و کارِ ماندنم.
و "زیبایی"، عشقم شد و بهانه ی زیستنم!

 

از اینجا

 

پ.ن: در اوج عدالت یکسان به سر می‌بریم. وردپرس عزیز را فیل‌ها خیس کرده‌اند. یعنی ظلم بالسویه واقعا عدل است؟؟؟

سمپاد!

مه 5, 2010 43 دیدگاه

15 اردیبهشت 1389

س ریعترین م رکز پ.رورش ا نسان‌های د یوانه!!!

 

19036_1243529888704_1243068455_30739666_2568458_n

پ.ن 1: 14 اردیبهشت سالگرد سمپاد مبارکه.

پ.ن 2‌: دوستان سمپادی دلگیر نشن. این عبارت ساخته سمپادی‌هاست!

دسته‌ها:مناسبت, متفرقه برچسب‌ها:

روز معلم

مه 1, 2010 24 دیدگاه

شنبه 11 اردیبهشت 1389

فردا روز معلم است. سالگرد شهادت شهید مطهری. چرا این روز شده روز معلم، من نمی‌دانم. روز دیگری از اقشار جامعه را سراغ دارید که شهادت یا سالمرگ کسی روز او باشد؟؟؟

سال‌های سال در این روز در مقام و فضیلت و کرامت انسانی و عزت نفس معلم سخن‌ها گفته شده و بیانیه ها صادر شده که خب هرکس به تناسب سن و موقعیتش از این سخنان کم نشنیده.

امسال این کرامت مادی‌تر شده. چطور؟ الان عرض می‌کنم. ارگان‌های مختلف هم‌قسم شده اند برای خدمت‌رسانی به معلمین: شهرداری در ماه های فروردین و اردیبهشت جرائم تخلفات ساختمانی معلمین را می‌بخشد، استخرها به معلمین اجازه استفاده نیم‌بها از استخر را می‌دهند (باارائه کار شناسایی معتبر، البته) ، بانکها چند ده فقره وام یک میلیونی به معلمین می‌دهند، فروشگاه‌های کریستال‌فروشی و لباس‌فروشی (از نوع بلوز و جوراب) شلوغ ترند و….

من کاری به این کارها ندارم. دوست دارم حرف دلم را بزنم. نه معلم که همه انسانها نه محتاج روزند، نه محتاج هدیه، نه محتاج هیچ چیز دیگر. آنها محتاج شناخته شدن هستند، محتاج توجه معنوی، محتاج کانون توجه واقع نشدن….

همه ما کم خاطره خوب از معلمینمان نداریم.  قدرشان را بدانیم تا قدر ما دانسته شود…

 

سوال: معلم کلاس اولتون کی بود؟ یادتونه؟ الان خبری ازش دارین؟

پ.ن : قصد توهین به شهید مطهری را نداشتم، به هیچوجه.

سال نو خجسته‌تر باد!

مارس 19, 2010 26 دیدگاه

 

saale-no-mobarak-1388-786627

 

 

قلب زمین گرم است
این بار
شوق شکفتن دارد
انگار

از نو دمیدن‌های پنهان،
از نو دویدن‌های خون
در پنجه‌های نازک و ترد درختان،
گویی هوایی تازه می‌خیزد
از این باغ!

گویی دگر بار
زیر نگاه‌های حسود اسب توفان،
– بی‌اعتنا
به زوزه‌های گرگ خون‌خوار زمستان –
دارد به آرامی
بهاری
نقش می‌بندد
در این باغ!

برزین آذرمهر

 

چه سالی بود این سال 88! برای سال 89 هم غیر از آرزوی سال بهتر، چیزی از دستمون میاد؟ با تمام وجود سربلندی تمام ایرانیان آرزوی قلبی من است.

برای دوستان وبلاگیم، آرزوی موفقیت بیشتری دارم.

 

منبع شعر

دسته‌ها:مناسبت برچسب‌ها: